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<p>毫不奇怪,萨尔曼·拉什迪(Salman Rushdie)获得骑士勋章的重要性再次引发了1988年出版的他的着作“撒旦诗篇”(The Satanic Verses)的争议</p><p>巴基斯坦和伊朗已经目睹了对提交人和民众抗议活动的愤怒谴责</p><p>随着去年丹麦卡通节目的记忆仍然新鲜,人们可以理解这种情况可能会在全球范围内急剧升级</p><p>当撒旦诗歌首次出版时,我是伦敦玛丽女王学院的二年级学生</p><p>一年多前,我开始成为一个观察力更强的穆斯林,并开始参加伦敦的伊斯兰会谈</p><p>对于许多年轻的穆斯林学生来说,情况相当简单</p><p>撒切尔政府已经禁止彼得赖特的Spycatcher并且已经去法院阻止其分发</p><p>当然,拉什迪的小说对数以亿计的信徒造成了这样的冒犯,应该得到类似的命运</p><p>我记得当时为什么拉什迪的辩护人如此咄咄逼人地主张得罪穆斯林的权利,我感到很困惑</p><p>穆斯林并没有写书取笑基督和其他受人尊敬的宗教人士</p><p>这似乎是故意嘲笑深信不疑的信念</p><p>我们是一个极少数人,在主流的英国报纸上没有任何声音,而我们的批评者一栏一栏的新闻纸贬低我们和我们的“落后”方式</p><p>我们完全无能为力</p><p>所以在1989年2月14日,当伊朗伊斯兰教领袖伊玛目霍梅尼发出他的法特瓦呼吁萨尔曼拉什迪去世时,我真的很高兴</p><p>这是一个非常受欢迎的提醒,英国穆斯林不必将自己视为一个弱小的弱势群体;他们是真正全球性和强大运动的一部分</p><p>如果我们没有得到尊重,那么我们就有能力强迫别人尊重我们</p><p>我记得那个夏天参加海德公园的大型演示</p><p>这是一个美好的一天</p><p>人们越来越认识到,通过更加重视我们的伊斯兰身份,我们可以超越和克服在我们中间广泛存在的狭隘的宗派和部落分歧</p><p>我们可能有巴基斯坦人,孟加拉人,古吉拉特人,阿拉伯人,土耳其人的背景,但这不如把我们聚集在一起那么重要:我们是英国的穆斯林</p><p>因此,拉什迪的小说毫无疑问地成为在许多英国穆斯林中建立更加自信的伊斯兰身份的催化剂</p><p>现在回顾一下那些事件我会很高兴地承认我们错误地要求禁止这本书</p><p>今天,我当然可以更好地理解布拉德福德书籍燃烧图像所产生的担忧和恐惧以及要求杀害作者的呼吁</p><p>现在看起来很疯狂,但我确实相信一些有学识的长老委员会应该在将它们出售给公众之前审查所有书籍</p><p>在此期间,我设法前往埃及,苏丹,巴基斯坦,马来西亚,印度尼西亚,土耳其和其他地方,我总是带着温暖的感觉回到英国</p><p>我们的批评者是对的</p><p>冒犯的自由是必要的自由</p><p>此外,只要有自由的气氛,伊斯兰教就会蓬勃发展</p><p>我继续强烈反对拉什迪讽刺我的早期伊斯兰英雄的方式,但禁止这本书不是答案</p><p>通过阅读互联网上的各种英国穆斯林留言板,许多年轻的穆斯林似乎强烈希望不要被拉什迪骑士分心</p><p>这是一个充满希望的迹象</p><p>据记载,拉什迪对布什入侵伊拉克的支持只能帮助强调为什么我认为他是浮夸,无情和自我约束</p><p>尽管如此,我将永远记得那些多年前参加那些抗议活动的感激之情,