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<p>巴基斯坦卡拉奇,Beena Sarwar:11月29日,拉合尔高等法院阻止政府赦免被指控亵渎先知穆罕默德的基督教巴基斯坦妇女Aas iya Noreen几天前极端主义团体在巴基斯坦城市街头抗议如果政府放宽了对拉合尔的处理和威胁无政府状态本周,在白沙瓦的一座清真寺,伊玛目向杀死她的人提供近6000美元</p><p>如果不判处死刑,死刑将被判处死刑11月初,总部位于旁遮普的会议法院再次强调了破坏该国的有争议的诽谤法,该法令的成员Sherry Rehman提交了一项法案,试图废除或至少审查法律并提出修正案,包括考虑被告,意图摧毁或玷污巴基斯坦的宗教场所或sa,“刑法典”根据从美国继承的殖民法第295条王国,信用的对象被视为犯罪行为;第295-A节涉及刺激人民的宗教情感,而295-B涉及1982年的古兰经,军事独裁者总统穆罕默德·齐在Muhammad Zia ul-Haq的领导下,新的部分 - 295- C被引入先知穆罕默德的刑事案件,被告是否打算这样做,他被判无期徒刑1986年,齐亚政权将死刑列为295-C下的定罪选择</p><p>1992年,终身监禁的选择已经失效,死亡成为对295-C罪行被判有罪者的强制性判决联邦Shariat法院是Zia根据对伊斯兰原则的保守解释而引入的法院,该法院早先曾裁定死刑是唯一的根据先知穆罕默德的一项声明,根据国家正义与和平委员会(NCJP)的一项研究,1,058人 - 其中50%被确定为M uslims - 自1986年至295-C被指控为未成年人,虽然没有人亵渎并被国家处决,但警惕或暴民私刑至少夺走了32名被告人的生命,甚至“不尊重”伊斯兰教,因此,尽管Aasiya Noreen美国独立人权委员会指出她的生命和她的直接亲人的生活 - 她的丈夫和四个孩子 - 仍处于危险之中巴基斯坦(HRCP)“提供了通过不择手段解决自己分数的手段”观察是基于HRCP对此类案件的调查,而指控通常是“预谋”的结果,这是对他人的个人原因的征收敌对,经济竞争或政治动机最近的一些例子包括对年轻穆斯林工厂老板的私刑2009年4月旁遮普省Sheikhupura的Najeeb Zafar,一名心怀不满的员工指责他在日历上打印古兰经经文几个月后被他们自己的工人谋杀一群骚乱者在旁遮普省的Gojra夷平了两个基督教村庄,杀死了九名基督徒,因为一些基督徒已经捣毁了古兰经;有证据表明该计划的目的是为了清理村庄,政府,警告和观察员的请求充耳不闻,因为普遍缺乏法律意识和对宗教事务的混淆这种指责足以使被告人,有罪和有影响力的宗教领袖,参与公众,眼睛有政治影响力确保警方不对责任人采取行动不幸的是,尽管有人权活动家和其他公众人物的呼吁,以及巴基斯坦公众,法律不太可能被废除PPP在国民议会中只有一个简单多数,在参议院中占少数,大多数联盟伙伴都支持这一举动,因为恐惧被视为“非伊斯兰”,甚至甚至如果PPP要成功废除或修改法律,虽然它肯定是一个受欢迎的第一步,但是不足以改变态度并且仍然需要做很多工作为了做到这一点,政府必须彻底改革仍然教导非穆斯林仇恨的教育政策和课程,不仅在宗教学校,而且在主流教育机构,以促进不容忍 它必须使警察政治化,以便他们能够依照法律,而不是应当地政治或宗教领袖的要求,或最终政府必须确保该国的法治和指控,审判,考虑到恶意并且惩罚那些煽动暴力的人,